乃同乡博友“坏老头”之头像也。嘎嘎，好玩。究起因，老头自有妙解，属专利。
虽为同乡，不曾谋面，自觉遗憾。观其博文，善“留仙湖”畔摄些春花秋月，“孝妇河”岸采些民俗民风，亦景亦文，亦诗亦叹，有骨有肉，有情有义，朴实自然，生动有趣；偶有“出轨”，弄几个狐媚仙姑故事，权当调侃，算“蒲翁”遗风；其“嘎嘎嘎”乡音，“呼呼啦”香鼾当属“知识产权”，非物质文化之列；“汪汪汪”“奥瓦奥”的狗叫声，又添几分幽默童真农家之欢。自得其乐，亦博众彩，感觉不坏。
倘有时日，看不见“顶蛋”，听不见“奥瓦”，疑老头“蛋顶”（淡定）耶，寂然。忽见茫茫博海中，偶有“留仙湖居士”出没，如尼斯湖水怪，似老头行踪，跟之，确是。噫，这老头，年前退休，虽说没有了上班之劳顿，却也不能一转年就变成了“居士”。恁快？嘎嘎。
“居士”者，文人骚客，清心寡欲，衣食无虑，或是怀才不遇之人常称谓也。想老头，既没当那个官，也无那些糗事，是个善良清廉之人，拿着退休金，儿女也成婚，识文断字，心无杂事，游山玩水，颐养天年，弄个“居士”干干，具备条件，也不为过。再说那“留仙湖”里，有一“大佛寺”，整日晨钟暮鼓，经声朗朗，闹市之中，凡尘堆里，确是静心清幽去处，不免让人佛心大发，思念归隐。“蒲翁”故里，“聊斋宫”旁，又有“狐仙园”一座，那些狐媚骚眼周正俊俏乖巧伶俐的小狐狸，常又能勾人联想到“蒲翁”笔下的“婴宁”“小翠”。唉，其实神、鬼、人是一家，只是有时候，人变鬼，鬼变人，神不神，鬼不鬼，时代不同，人的心境不同罢了。想当年，那“柳泉居士”，也就一把破蒲扇，一只破茶壶，柳荫底下，井泉旁边，摆个地摊，与过往行人，讨些乡间俚曲，鬼狐故事，加以编撰，遂成《聊斋志异》，一不小心，成了什么之王，流芳百世。现如今，咱既有数码相机，又有电脑博客，比不得专家，比不得作家，比不得大家，比不得官宦人家，只把个当今盛世，市井故事，如此这般，略记一二，若能编个《草根聊斋》文集，也不妄来世间一遭，不愧蒲老爷子乡人。说不定，有朝一日，菩萨显灵，“蒲翁”有知，给咱弄个“柳泉居士”第二（“留仙湖居士”也行），也未可知。虽不是鸿鹄之志，也该是少年夙愿……哈哈，“大狗小狗都要叫”嘛……
想到此，觉得该给俺这老乡哥哥鼓鼓气，又不知送什么好。于是俺就一边做饭，一边琢磨，一边琢磨，一边做饭，待一锅汤菜熬成了炒菜，就有了这一联——纯属戏谑，不谈对仗。如有不恭，还请先人今人包涵，权当木说。
上联：“坏老头”举“柳泉啤酒”“留仙湖”畔邀皎皎明月“对影”借现代科技拍景做博巧遇“狐仙园”狐媚名“居士”；
下联：“蒲松龄”携“聊斋志异”“孝妇河”岸凭茕茕孤身“画皮”用古老文笔说狐谈妖偶见“鬼谷洞”鬼魅字“留仙”。
横批：留仙居士（留仙湖居士）
噫，此联若能存世，当是：
三百年前出个“留仙”，三百年后活个“居士”，再过三百年，俺乃“柳泉小三”。
2011.03.21
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